九法界和十法界各指什么? 佛经的基道果是什么意思

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九法界和十法界各指什么? 佛经的基道果是什么意思 入于法界在佛学里面,九法界和十法界各指什么? 十法界分为四圣与六凡,四圣是指【结论】 十法界不离吾人当前这一念心,悟者为圣,迷者为凡,所谓「三点似星相,横勾似月斜,披毛从此出,作佛亦由它」,每起一念,即落一道。菩萨畏因,众生畏果,若能时时注意自己的起心动念,从善如流,依圣者之路,从因上努力,人生必定愈来在佛学里面,九法界和十法界各指什么? 十法界分为四圣与六凡,四圣是指【结论】 十法界不离吾人当前这一念心,悟者为圣,迷者为凡,所谓「三点似星相,横勾似月斜,披毛从此出,作佛亦由它」,每起一念,即落一道。菩萨畏因,众生畏果,若能时时注意自己的起心动念,从善如流,依圣者之路,从因上努力,人生必定愈来

了解世间犹若梦……出自哪人说的?

中国寺庙楹联 【澄海里美报德庵】 照以智慧光 解了世间犹若梦 入于真实性 来除障垢无有余 唐贞元译《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》

佛学中的 四相,四见,十法界,什么意思?

一、四相 生相、住相、异相、灭相。生相即由无而有;住相即成长之形;异相即衰老变坏;灭相即最终灭亡。此生住异灭四相,迁流不息,此灭彼生,此生彼灭。 1、我相,谓众生于五蕴法中,妄计我、我所为实有。 2、人相,谓众生于五蕴法中,妄计我生

佛身充满于法界, 普现一切群生前。 随缘赴感靡不...

佛身充满于法界,普现一切群生前;随缘赴感靡不周,而常处此菩提座。 ——出自《华严经》 我们经常礼拜赞叹的佛到底在哪里呢?这问题,一般人不容易理解。佛有佛的世界,佛有佛的净土,佛就在我们的眼前,因为“佛身充满于法界”,真理就是佛的法身

什么叫法界?

同修 您好 法,即是一切诸法,界者,就是种子,也就是功能差别。 譬如心经的眼识界、眼根界、色尘界、乃至意识界、意根界、法尘界等等,都是说明每个法都有其功能差别之界限,譬如眼识只能见色尘之显色,然而色尘的细相、韵味等等--法尘,只能由

华严经中法界指什么意思?

佛教语。法泛指宇宙万有一切事物,包括世出世间法,通常释为“轨持”,即一切不同的万事万物都能保持各自的特性,互不相紊,并按自身的轨则,能让人们理解是什么事物。界,含有种族、分齐的意思,即分门别类的不同事物各守其不同的界限。 法界一词

何为法界?回向法界如何理解?

校量布施功德缘品第十 尔时地藏菩萨摩诃萨,承佛威神,从座而起,胡跪合【法界】 梵语dharma-dha^tu,巴利语 dhamma-dha^tu。音译为达磨驮都。指意识所缘对象之所有事物。为十八界之一。据俱舍论卷一载,受、想、行三蕴与无表色、无为法,称为法界;于十二处之中,则称为法处。然十八界中其他之十七界亦称为法,故广

佛经的基道果是什么意思

是喇嘛教的所谓麦彭仁波切说的--基道果。 应该说来你在佛教的典籍中是找不到这个词的,坦白说我也找了老半天,原来是喇嘛们发明的词汇。 他们给出的定义是---

九法界和十法界各指什么?

在佛学里面,九法界和十法界各指什么? 十法界分为四圣与六凡,四圣是指【结论】 十法界不离吾人当前这一念心,悟者为圣,迷者为凡,所谓「三点似星相,横勾似月斜,披毛从此出,作佛亦由它」,每起一念,即落一道。菩萨畏因,众生畏果,若能时时注意自己的起心动念,从善如流,依圣者之路,从因上努力,人生必定愈来

佛教对联3420

光明路 方便门 常得正念 普行大慈 持涅磐心 作平等观 出三界家 入四空门 大千世界 不二法门 德敷上下 道贯古今 端正严好 清净调柔 断除烦恼

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